{"id":329,"date":"2009-08-28T16:37:12","date_gmt":"2009-08-28T15:37:12","guid":{"rendered":"http:\/\/miguelangel.begueria.es\/?p=329"},"modified":"2009-08-28T16:37:12","modified_gmt":"2009-08-28T15:37:12","slug":"cai-curso-de-filosofia-2009-2010","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/layana.begueria.es\/?p=329","title":{"rendered":"CAI. CURSO DE FILOSOF\u00cdA 2009-2010"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"twitterbutton\" style=\"float: right; padding-left: 5px;\"><a href=\"http:\/\/twitter.com\/share\" class=\"twitter-share-button\" data-count=\"none\" data-text=\"CAI. CURSO DE FILOSOF\u00cdA 2009-2010\" data-via=\"mabegueriagmail.com\" data-url=\"http:\/\/layana.begueria.es\/?p=329\" data-lang=\"en\" data-related=\":Layana, un pueblo de Arag\u00f3n\"><\/a><\/div><p><!--StartFragment--><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">En mes y medio daremos comienzo a otro curso de filosof\u00eda en el marco de los programas del \u201cServicio Cultural CAI\u201d. En la evaluaci\u00f3n del curso pasado se sugiri\u00f3 la posibilidad de dividir la materia en dos partes y ser impartida en dos cursos. La propuesta ofrece ventajas en algunos aspectos pero choca con la programaci\u00f3n y la pol\u00edtica general de cursos de la Caja que s\u00f3lo reserva esta posibilidad a unas materias detrminadas. Por lo tanto, volveremos este a\u00f1o a programar un curso general de Historia de la Filosof\u00eda, como en a\u00f1os anteriores.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Sin embargo, con la intenci\u00f3n de mejorar los contenidos y sobre todo, teniendo en cuenta las sugerencias de los alumnos de cursos anteriores, organizaremos el temario atendiendo a los siguientes principios:<\/p>\n<ol type=\"1\">\n<li class=\"MsoNormal\">Aun      siendo muy interesante la historia antigua o la medieval, se va procurar      dar m\u00e1s peso a los temas de filosof\u00eda contempor\u00e1nea.<\/li>\n<li class=\"MsoNormal\">La      filosof\u00eda no puede aislarse de su contexto hist\u00f3rico-cultural y quiz\u00e1s en      cursos anteriores nos hemos detenido de manera excesivamente prolija en aspectos t\u00e9cnicos de filosof\u00eda abandonando      el marco cultural en el que surgen esos problemas. Nos gustar\u00eda incidir      algo m\u00e1s en aspectos de cultura.<\/li>\n<li class=\"MsoNormal\">En      el curso pasado se iniciaron actividades de lectura de textos relevantes y      sesiones de seminario-comentario de los mismos. Seg\u00fan el casi un\u00e1nime      testimonio de los alumnos, fueron placenteras las lecturas y la valoraci\u00f3n      del profesor de esas clases-seminario, por la participaci\u00f3n de los alumnos,      la calidad de las intervenciones y la fluidez del di\u00e1logo, es muy positiva.<\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"MsoNormal\">Aunque m\u00e1s adelante se dar\u00e1 una programaci\u00f3n detallada, podr\u00edamos esbozar lo que ser\u00edan las l\u00edneas maestras de la misma.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">1. Primer trimestre.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">La filosof\u00eda en la cultura griega. Los or\u00edgenes. S\u00f3crates, Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Lectura de un di\u00e1logo breve de Plat\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Raz\u00f3n y filosof\u00eda al servicio de la religi\u00f3n. La filosof\u00eda medieval.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">2. Segundo trimestre<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Luces y sombras del barroco: nacimiento de la filosof\u00eda moderna<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Racionalismo, empirismo. Teor\u00edas pol\u00edticas<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">La humanidad se hace adulta. La filosof\u00eda de la Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">La filosof\u00eda contempor\u00e1nea<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Raz\u00f3n y c\u00e1lculo frente a dogmas, tradiciones o creencias. El utilitarismo<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Lectura de Locke o de J. S. Mill<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">El gran saber y la apoteosis de la raz\u00f3n. El idealismo alem\u00e1n.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Filosof\u00eda y cambio pol\u00edtico. Socialismos y movimientos sociales y pol\u00edticos.<\/p>\n<ol type=\"1\">\n<li class=\"MsoNormal\">Tercer      trimestre<\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"MsoNormal\">Lo irracional como reflejo de la m\u00e1s profunda realidad: Kierkegaard, Shopenhauer, Nietzsche, Dilthey. (Lectura de Nietzsche).<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">El psicoan\u00e1lisis<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Un m\u00e9todo para las ciencias humanas. Fenomenolog\u00eda.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Pesimismo entre dos guerras. Existencialismo (lectura de Sartre o Camus)<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Ciencia, lenguaje, filosof\u00eda. El C\u00edrculo de Viena. Wittgenstein. Filosof\u00eda anal\u00edtica<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\">Democracia, marxismo, psicoan\u00e1lisis. Filosof\u00eda cr\u00edtica. Escuela de Francfort.<\/p>\n<p><span>\u00bfHay una filosof\u00eda espa\u00f1ola? Unamuno, Ortega, Zubiri, (etc.)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En mes y medio daremos comienzo a otro curso de filosof\u00eda en el marco de los programas del \u201cServicio Cultural CAI\u201d. En la evaluaci\u00f3n del curso pasado se sugiri\u00f3 la posibilidad de dividir la materia en dos partes y ser impartida en dos cursos. La propuesta ofrece ventajas en algunos aspectos pero choca con la &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"http:\/\/layana.begueria.es\/?p=329\"> <span class=\"screen-reader-text\">CAI. 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