{"id":524,"date":"2011-04-07T12:36:36","date_gmt":"2011-04-07T11:36:36","guid":{"rendered":"http:\/\/miguelangel.begueria.es\/?p=524"},"modified":"2011-04-07T12:36:36","modified_gmt":"2011-04-07T11:36:36","slug":"teoria-politica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/layana.begueria.es\/?p=524","title":{"rendered":"TEOR\u00cdA POL\u00cdTICA"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"twitterbutton\" style=\"float: right; padding-left: 5px;\"><a href=\"http:\/\/twitter.com\/share\" class=\"twitter-share-button\" data-count=\"none\" data-text=\"TEOR\u00cdA POL\u00cdTICA\" data-via=\"mabegueriagmail.com\" data-url=\"http:\/\/layana.begueria.es\/?p=524\" data-lang=\"en\" data-related=\":Layana, un pueblo de Arag\u00f3n\"><\/a><\/div><p><a href=\"http:\/\/layana.begueria.es\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/ParlamentoEuropeo2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-530\" title=\"ParlamentoEuropeo2\" src=\"http:\/\/layana.begueria.es\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/ParlamentoEuropeo2-300x222.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"222\" srcset=\"http:\/\/layana.begueria.es\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/ParlamentoEuropeo2-300x222.jpg 300w, http:\/\/layana.begueria.es\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/ParlamentoEuropeo2.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Nos encontramos ya en la recta final del curso y a punto de abordar el \u00faltimo bloque: la teor\u00eda pol\u00edtica. La filosof\u00eda ha sido siempre una reflexi\u00f3n acerca de su propio presente y casi dir\u00edamos que no podr\u00eda ser de otra manera. Es\u00a0precisamente en el pensamiento pol\u00edtico donde este principio se hace m\u00e1s evidente. Cuando leemos \u00abLa Rep\u00fablica\u00bb de Plat\u00f3n lo hacemos en primer lugar como hipot\u00e9ticos ciudadanos de la Atenas de su tiempo, incluyendo el esfuerzo hermen\u00e9utico que esta circunstancia exige. Y seremos ciudadanos florentinos en la lectura de \u00abEl Pr\u00edncipe\u00bb. Pero, independientemente del tiempo y lugar, m\u00e1s all\u00e1 de sus circunstancias hist\u00f3ricas, reconoceremos en esas lecturas elementos que trascienden al momento de su creaci\u00f3n, descubriremos en ellas un contenido valioso que nos abre caminos en la reflexi\u00f3n sobre temas de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica en nuestro tiempo.<\/p>\n<p>Y hay un segundo aspecto que querr\u00eda destacar al elegir este breve repaso a las ideas pol\u00edticas en la filosof\u00eda occidental. La cultura occidental es lo que es en funci\u00f3n de su propio pasado y por tanto, el intento de conocer el presente nos exige un conocimiento previo del pasado. Podr\u00edamos haber elegido solamente autores de nuestro tiempo. Rawls o Habermas, por ejemplo, que son reconocidos pensadores imprescindibles para conocer el siglo XX y XXI. Pero Rawls se inserta en la tradici\u00f3n contractualista que naci\u00f3 en Gran Breta\u00f1a y en Francia muchos a\u00f1os antes, y Habermas, como los dem\u00e1s autores de la denominada teor\u00eda cr\u00edtica, instalan su reflexi\u00f3n arrancando de los albores de la modernidad, en la Ilustraci\u00f3n. Por tanto, conocer el pensamiento pol\u00edtico actual nos obliga a encontrar en la Historia los grandes fundamentos en los que se asienta.<\/p>\n<p>Los autores que vamos a tratar en las clases ser\u00e1n:<\/p>\n<ul>\n<li>El pensamiento pol\u00edtico de la antig\u00fcedad: Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles<\/li>\n<li>La superaci\u00f3n de la Edad Media: Maquiavelo, Tom\u00e1s Moro<\/li>\n<li>El contractualismo moderno: Hobbes, Locke, Rousseau<\/li>\n<li>El socialismo: K. Marx<\/li>\n<li>Democracia y globalizaci\u00f3n: J. Rawls, Teor\u00eda cr\u00edtica, J. Habermas<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-size: medium;\"><span style=\"font-size: 16px; line-height: 24px;\">A continuaci\u00f3n ir\u00e1n apareciendo los esquemas de las clases.\u00a0<a href=\"http:\/\/layana.begueria.es\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/Politica-MAntiguo.pdf\">Teor\u00eda Pol\u00edtica en el Mundo Antiguo<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/layana.begueria.es\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/Maquiavelo.pdf\">Maquiavelo-Tom\u00e1s Moro<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/layana.begueria.es\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/Hobbes-y-Locke.pdf\">Hobbes y Locke<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/layana.begueria.es\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/RousseauGUION-1.pdf\">Rousseau<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/layana.begueria.es\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/marxismo-1.pdf\">marxismo<\/a><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nos encontramos ya en la recta final del curso y a punto de abordar el \u00faltimo bloque: la teor\u00eda pol\u00edtica. 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