{"id":635,"date":"2012-11-20T10:48:43","date_gmt":"2012-11-20T09:48:43","guid":{"rendered":"http:\/\/miguelangel.begueria.es\/?p=635"},"modified":"2012-11-20T10:48:43","modified_gmt":"2012-11-20T09:48:43","slug":"la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/layana.begueria.es\/?p=635","title":{"rendered":"MOTIVACI\u00d3N, AGRESIVIDAD Y VIOLENCIA. LA MUERTE"},"content":{"rendered":"\n
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Konrad Lorenz<\/figcaption><\/figure>\n

Llegamos a las \u00faltimas clases de antropolog\u00eda. Solamente nos ha dado tiempo a trav\u00e9s de las \u00faltimas sesiones para percatarnos del enorme e inabarcable horizonte de las ciencias antropol\u00f3gicas apuntando problemas, propuestas, soluciones, etc. Para finalizar vamos a presentar el tema de la motivaci\u00f3n a partir de la famosa pir\u00e1mide de Maslow, de la frustraci\u00f3n, la agresividad y la violencia y, finalmente, de la muerte. Escucharemos a K. Lorenz, autor de uno de los primeros ensayos sobre la agresividad y a Jes\u00fas Moster\u00edn en los temas de la muerte.<\/p>\n

El misterio de la muerte, si es que se puede hablar as\u00ed, ha estado presente desde la aurora de la humanidad. Casi podr\u00edamos decir que el primer signo de humanizaci\u00f3n podr\u00eda ser f\u00e1cilmente el respeto a la muerte, el respeto a los muertos. Biol\u00f3gicamente somos seres para la muerte, nacemos para morir. Es el mensaje m\u00e1s inequ\u00edvoco que todos tenemos grabado en nuestra naturaleza.<\/p>\n

Las c\u00e9lulas tienen un n\u00famero limitado de divisiones, m\u00e1ximo cuando es un embri\u00f3n , m\u00ednimo cuanto m\u00e1s viejo es el animal. Tambi\u00e9n dependen de la especie a la que pertenezca el animal. Las c\u00e9lulas transformadas o cancerosas no tienen l\u00edmites, se dividen indefinidamente. Pero las c\u00e9lulas normales tienen un l\u00edmite de divisiones. Por eso, aunque todas las enfermedades fueran curables nos morir\u00edamos ya que llegar\u00eda el momento que nuestras c\u00e9lulas dejar\u00edan de dividirse.<\/p>\n

En la naturaleza es raro que un animal llegue a viejo ya que sucumben ante los peligros que acechan sus vidas.\u00a0Los mam\u00edferos dejamos de crecer en la adolescencia y a partir de all\u00ed vamos envejeciendo. La selecci\u00f3n natural \u201cse ha preocupado\u201d mucho de fortalecer a los individuos en la etapa prereproductiva o reproductiva, pero una vez cumplida esta misi\u00f3n se ha olvidado de hacer lo mismo en la etapa postreproductiva. Solamente en los casos en los que la crianza es larga y es necesaria la experiencia, se ha reforzado la longevidad. As\u00ed los elefantes hembra de m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os que ya no pueden reproducir son conservados porque su experiencia es necesaria en el grupo. La mayor\u00eda de los animales perecen poco despu\u00e9s de haber transmitido sus genes, pero en las especies de gran inteligencia los individuos tienen una vida postreproductiva prolongada. Es el caso de los elefantes, las ballenas, los chimpanc\u00e9s, los gorilas y los humanos.<\/p>\n

Todos los animales morimos antes de que las c\u00e9lulas hayan llegado a su l\u00edmite de divisiones. La muerte llega cuando alguno de nuestros sistemas vitales falla, con lo que el equilibrio del organismo se viene abajo. As\u00ed la muerte de un gran n\u00famero de c\u00e9lulas en el cerebro produce la muerte cerebral o cuando el coraz\u00f3n y los pulmones dejan de funcionar se considera muerto un mam\u00edfero aunque la mayor\u00eda de las c\u00e9lulas sigan viviendo. Cuando la circulaci\u00f3n sangu\u00ednea cesa, todo el sistema se desorganiza\u00a0 r\u00e1pidamente y todas las c\u00e9lulas del cuerpo van muriendo.<\/p>\n

La muerte no es pues, algo misterioso que nos sorprende una vez en la vida, sino que nuestros organismos no son m\u00e1s que sistemas en los que la muerte y la vida est\u00e1n en continuo intercambio desde el momento mismo de la concepci\u00f3n.<\/p>\n

Todos los animales poseen una individualidad. El humano adem\u00e1s de su individualidad pose dos niveles de integraci\u00f3n: reconoce en una unidad biogr\u00e1fica su pasado, presente y futuro y es consciente de un proyecto de vida que \u00e9l mismo planifica. Ya Cicer\u00f3n contrasta la muerte violenta de los j\u00f3venes con la extinci\u00f3n natural de la vida de los mayores. \u201c\u00bfQu\u00e9 puede haber m\u00e1s natural que los viejos mueran?\u201d<\/p>\n

Los humanos son los \u00fanicos animales que saben que van a morir. Hay animales que tienen conciencia de la muerte por ejemplo, los elefantes. Es dif\u00edcil imaginar la propia muerte pero el conocimiento de la muerte propia a\u00f1ade urgencia y seriedad a la vida. \u201cCada evento o episodio de nuestra vida se convierte en un instante irrepetible, \u00fanico y casi sagrado. Por otra parte se\u00f1ala la futilidad de cuanto pretendemos y anhelamos\u201d. (Jes\u00fas Moster\u00edn. La naturaleza humana. Gran Austral)<\/p>\n

Pero aun conociendo todo esto no deja de inquietarnos saber que hemos de morir. \u00bfQu\u00e9 sentido tiene la vida? \u00bfPara qu\u00e9 tantos cuidados y esfuerzos si el tiempo que se nos presta es tan limitado? Podr\u00edamos multiplicar las preguntas que todos los seres humanos se han hecho a lo largo de tantos siglos.<\/p>\n

En el documento adjunto podemos encontrar opiniones, valoraciones, etc. de autores relevantes que nos pueden dar ocasi\u00f3n o inspiraci\u00f3n cuando hablemos de este tema.\u00a0Texto sobre la muerte<\/a><\/p>\n

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