{"id":643,"date":"2012-11-27T17:57:57","date_gmt":"2012-11-27T16:57:57","guid":{"rendered":"http:\/\/miguelangel.begueria.es\/?p=643"},"modified":"2012-11-27T17:57:57","modified_gmt":"2012-11-27T16:57:57","slug":"segundo-bloque-la-metafisica","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/layana.begueria.es\/?p=643","title":{"rendered":"SEGUNDO BLOQUE: LA METAFIS\u00cdCA"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"twitterbutton\" style=\"float: right; padding-left: 5px;\"><a href=\"http:\/\/twitter.com\/share\" class=\"twitter-share-button\" data-count=\"none\" data-text=\"SEGUNDO BLOQUE: LA METAFIS\u00cdCA\" data-via=\"mabegueriagmail.com\" data-url=\"http:\/\/layana.begueria.es\/?p=643\" data-lang=\"en\" data-related=\":Layana, un pueblo de Arag\u00f3n\"><\/a><\/div><figure id=\"attachment_644\" aria-describedby=\"caption-attachment-644\" style=\"width: 216px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/miguelangel.begueria.es\/2012\/11\/segundo-bloque-la-metafisica\/ec077269\/\" rel=\"attachment wp-att-644\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-644\" title=\"EC077269\" src=\"http:\/\/layana.begueria.es\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/20111110klpprcfil_4_Ies_SCO-216x300.jpg\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"300\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-644\" class=\"wp-caption-text\">Manuscrito de la Metaf\u00edsica de Arist\u00f3teles<\/figcaption><\/figure>\n<p>Quiz\u00e1s el concepto de <em>metaf\u00edsica<\/em>\u00a0no sea el m\u00e1s adecuado para designar los contenidos de este segundo bloque tem\u00e1tico, aunque van a ser muchos de ellos caracter\u00edsticos de lo que tradicionalmente ha sido objeto de esta especialidad filos\u00f3fica. Ya el origen de la palabra es poco aclarador. <em>Metaf\u00edsica<\/em>\u00a0alude a un orden espacial; al lugar que ocuparon los libros de Arist\u00f3teles que \u00e9l mismo denomin\u00f3 Filosof\u00eda Primera en la edici\u00f3n que hicieron los continuadores del Liceo. <em>Met\u00e1 ta phisik\u00e1<\/em>, los libros que est\u00e1n colocados despu\u00e9s de los de f\u00edsica. De aqu\u00ed, la palabra metaf\u00edsica pas\u00f3 a designar aquel saber que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la f\u00edsica. Pero incluso con esta aparente univocidad, el concepto de metaf\u00edsica deriv\u00f3\u00a0 a muchas y diversas interpretaciones a lo largo de la historia, sobre todo medieval. En Arist\u00f3teles, la filosof\u00eda primera, a la que posteriormente se denomin\u00f3 metaf\u00edsica, se ocupaba del estudio del ser en tanto que ser y de las primeras causas. Era un saber radical y primario que se refer\u00eda al ser en general ya que el saber de alg\u00fan ser en particular constituir\u00eda una filosof\u00eda segunda.<\/p>\n<p>Nosotros vamos a incluir en la clases de metaf\u00edsica contenidos de un saber general en el sentido de que abarcar\u00eda cuanto existe y fundamentalmente conceptuales. Es decir, la metaf\u00edsica en tanto que nos proporciona un sistema de conceptos con los que se nos hace comprensible el mundo. En este sentido, aunque nos podamos auxiliar en muchos momentos de las ciencias, sobre todo de la f\u00edsica y especialmente de una parte importante de ella cercana a la filosof\u00eda como es la cosmolog\u00eda, nos va a interesar c\u00f3mo se ha ido formando en occidente un sistema de conceptos, problemas y marcos de soluciones a partir de los momentos iniciales del pensamiento cient\u00edfico y filos\u00f3fico hasta nuestros d\u00edas. Por supuesto que en muchos momentos importantes de la filosof\u00eda se quiso hacer de la metaf\u00edsica un saber vecino al saber cient\u00edfico, como en Descartes, Hegel, etc. sin embargo nosotros haremos hincapi\u00e9 m\u00e1s en los problemas que acarrea un pretendido saber de esas caracter\u00edsticas. Hume, Kant y otros no han pasado en balde por la historia del pensamiento y su reflexi\u00f3n cr\u00edtica acerca de la pretensi\u00f3n de la metaf\u00edsica como ciencia hay que tenerla en cuenta.<\/p>\n<p>Vamos a dedicar a este bloque cinco sesiones. Comenzaremos por una visi\u00f3n de las grandes ideas cosmol\u00f3gicas desde Pit\u00e1goras hasta Newton, con autores especialmente relevantes como\u00a0 Arist\u00f3teles, los sabios alejandrinos, Cop\u00e9rnico, Kepler y Newton. Daremos un repaso a la concepci\u00f3n metaf\u00edsica de los creadores de las dos grandes l\u00edneas de pensamiento en occidente: Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles. Continuaremos con la metaf\u00edsica de Descartes y la cr\u00edtica kantiana. Terminaremos con una visi\u00f3n de la metaf\u00edsica en el mundo contempor\u00e1neo.<\/p>\n<p>Al final de esta entrada o de las que se vayan incorporando dispondremos de los enlaces para obtener materiales de trabajo.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/miguelangel.begueria.es\/2009\/10\/comienzo-de-curso-diapositivas\/mito-de-la-caverna\/\" rel=\"attachment wp-att-357\">Mito de la caverna<\/a>\u00a0 \u00a0<a href=\"http:\/\/miguelangel.begueria.es\/2009\/10\/comienzo-de-curso-diapositivas\/carroalado\/\" rel=\"attachment wp-att-383\">Mito del carro alado<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quiz\u00e1s el concepto de metaf\u00edsica\u00a0no sea el m\u00e1s adecuado para designar los contenidos de este segundo bloque tem\u00e1tico, aunque van a ser muchos de ellos caracter\u00edsticos de lo que tradicionalmente ha sido objeto de esta especialidad filos\u00f3fica. Ya el origen de la palabra es poco aclarador. Metaf\u00edsica\u00a0alude a un orden espacial; al lugar que ocuparon &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"http:\/\/layana.begueria.es\/?p=643\"> <span class=\"screen-reader-text\">SEGUNDO BLOQUE: LA METAFIS\u00cdCA<\/span> Leer m\u00e1s &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"","site-content-layout":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-643","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia-para-adultos"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=643"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/643\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}