{"id":722,"date":"2010-01-26T18:46:32","date_gmt":"2010-01-26T17:46:32","guid":{"rendered":"http:\/\/miguelangel.begueria.es\/?p=405"},"modified":"2010-01-26T18:46:32","modified_gmt":"2010-01-26T17:46:32","slug":"las-filosofias-del-barroco-y-la-ilustracion","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/layana.begueria.es\/?p=722","title":{"rendered":"LAS FILOSOF\u00cdAS DEL BARROCO Y LA ILUSTRACI\u00d3N"},"content":{"rendered":"\n
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Tras la crisis de la filosof\u00eda medieval en el siglo XIV, abrimos las puertas de la modernidad, primero con los grandes humanistas, con los pintores escultores y arquitectos renacentistas, los fil\u00f3sofos romanos y florentinos, y sobre todo, con los nuevos cient\u00edficos que derrumban definitivamente la aristot\u00e9lica visi\u00f3n del mundo y, con dificultades y esfuerzos por las trabas a las que se ven sometidos, abren nuevos caminos a la ciencia. Nos referimos, claro est\u00e1, a Cop\u00e9rnico, Kepler y Galileo. La filosof\u00eda se recupera lentamente, reconstruyendo cient\u00edficamente a los cl\u00e1sicos, saliendo de la \u00abescuela\u00bb y asegur\u00e1ndose una libertad de la que carec\u00eda antes.<\/p>\n

Cap\u00edtulo aparte merecen los grandes escritores de ciencia pol\u00edtica. Los pensadores realistas como Maquiavelo, idealistas como Tom\u00e1s Moro, sabios como Montaigne. Dedicaremos un tiempo a comentar \u00abEl pr\u00edncipe\u00bb del primero. Alguna de sus ideas principales las encontramos en el texto que se reparti\u00f3 en las \u00faltimas clases.<\/p>\n

Y despu\u00e9s de este periodo – puente entre la Edad Media y el racionalismo, nos centraremos directamente en el rico periodo del siglo XVII, el Barroco para las artes, y el XVIII, siglo de la Ilustraci\u00f3n. Asistiremos a las controversias del Racionalismo y el Empirismo ingl\u00e9s, as\u00ed como a la nueva direcci\u00f3n de la filosof\u00eda que le otorga I. Kant. Vamos a centrarnos en las figuras de Descartes y Hume, en cuestiones de metaf\u00edsica y teor\u00eda del conocimiento, en Locke y Spinoza en teor\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n

\u00abEl Discurso del m\u00e9todo\u00bb y \u00abLa investigaci\u00f3n sobre el conocimiento humano\u00bb, de Descartes y Hume respectivamente son obras que nos van a servir de gu\u00eda para la explicaci\u00f3n de los mismos. Aunque la lectura no resulta f\u00e1cil, puede ser satisfactorio acercarnos a los grandes cl\u00e1sicos desde sus mismas obras y lo tenemos f\u00e1cil y accesible ya que de ambas hay diversas ediciones, algunas baratas y excelentes, como Alianza Editorial. Tambi\u00e9n puede encontrarse en Alianza \u00abla carta sobre la tolerancia\u00bb de Locke y las obras completas de Spinoza.<\/p>\n

Posteriormente asistiremos a la soluci\u00f3n kantiana a la controversia en la que la filosof\u00eda hab\u00eda desembocado tras el encontronazo del racionalismo y el empirismo, todo sin olvidar la sugerente figura del ginebrino J. J. Rousseau. Pero este es un tema para otra entrada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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LAS FILOSOF\u00cdAS DEL BARROCO Y LA ILUSTRACI\u00d3N<\/span> Leer m\u00e1s »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"","site-content-layout":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-722","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia-para-adultos"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/722\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/layana.begueria.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}