filosofía para adultos

Dejo, a modo de sugerencia, un guión que podríamos utilizar en la sesión de clase-seminario que tendremos el próximo día 16 de febrero. Por supuesto, no es un esquema cerrado que hay que respetar ciegamente. El diálogo y el comentario quedan abiertos a cualquier intervención, sugerencia, etc., pero no estaría de más ordenar nuestras opiniones en torno a este  cuestionario para no perdernos en el bosque de la confusión. Habrá una sumaria intervención del profesor presentando las ideas fundamentales de Maquiavelo dejando el mayor tiempo posible al diálogo posterior.

Hace unas semanas sugerimos como lectura para el segundo trimestre, el libro de N. Maquiavelo «El Príncipe». Es posible que alguien no tenga suficiente tiempo para leerlo o le parezca excesivamente prolijo. Si se da esta circunstancia vendrá bien esta breve selección de textos que se adjunta. Dedicaremos al comentario de la obra de Maquiavelo la sesión del día 16 de febrero. En las dos sesiones anteriores acabaremos la explicación de la filosofía del racionalismo y el empirismo.

 Maquiavelo-textos

Tras la filosofía medieval y dando un buen salto en el tiempo nos situamos en la Francia del primer barroco, a principios del siglo XVII para conocer el desarrollo de la filosofía. De nuevo nos encontramos a grandísimos autores y nos va a ser difícil elegir a uno como representante de la corriente que se ha denominado «racionalismo». Descartes es el más antiguo de todos los grandes racionalistas, nace en 1597, y va a ser admirado por todos los filósofos y científicos de la Europa de su tiempo. Por esto hemos elegido a este autor para presentar las ideas fundamentales del racionalismo. El esquema de las clases sobre Descartes puede visitarse en este  enlace

En esta sección adjuntaremos ejercicios relacionados con la materia de cada semana. Los ejercicios persiguen mejorar el dominio de los conceptos estudiados mediante la práctica pero también y en la misma medida desearía que aportaran distracción y pasatiempo.

Ejercicios sobre la filosofía   tomista-aristotélica,   Descartes

La cultura de la Edad Media es esencialmente teocéntrica y el pensamiento filosófico está ligado, como no podría ser de otra forma, a la teología. De toda esta maraña de temas medievales nos ha parecido interesante escoger únicamente los tres que figuran en el  programa adjunto: la problemática relación entre filosofía y teología (fe y razón), los intentos de construir un argumento para demostrar la existencia de Dios y finalmente la personalidad de Tomás de Aquino. No es un periodo fecundo para la filosofía a la que se rebaja en el occidente cristiano a mera ciencia auxiliar de la teología; “ancilla theologiae” se la denominaba. Tendremos que esperar bastantes años para volver de nuevo a los grandes autores racionalistas y empiristas que retoman las riendas de la tradición iniciada por los griegos.